Hayal Et

İmagini

Hayal Et

Sanat sanat için mi olmalı?

Okuyucu, seyirci veya halk için mi olmalı?

Para için mi olmalı?

Bazısı “kendin için yaz, okuyucuyu düşünme” der.

İlk yazış öyle olmalı hiçbir şey düşünmeden aracısız, kalpten duygudan düşünceden içten gelen ne varsa kağıda dökülmeli.

Gel gör ki bunun bir okuyucusu olacaksa o da düşünülmeli

Dante konuşur gibi okuyucuyla bir bağ kurar.

“Okuyucu sen hiç dumanın içinde kaldın mı?” diye sorar.

Araf Kanto 17

Okuyucu, hiç dağ başında

Dumanın  sisin içinde kaldın mı?

Etrafını göremediğin, ancak dokunma duyusuyla hissettiğin oldu mu?

Onu hayal et, sonrada o sisin yavaş yavaş açılmasını,

ve gün ışığının aradan süzülmesini.

Ben de dumandan sonra işte öyle,

 batmakta olan güneşin son ışıklarına kavuştum.

Adımlarım artık rehberimin yanında ve ona uyumluydu;

Dumanın arasından sıyrılarak geçtik.

Ah, Hayal Dünyası!

Bazan öyle dalarız ki ona etrafımızda

 binlerce davul zurna çalsa da duymayız.

Nasıl olurda böylesine kapılırız?

Bizi kendine kaptıran kuvvet, Allah katından gelir de ondan,

Cennet’in ikinci kantosunda okuyucuya çok açılma boğulursun der

Beni takip edemeyeceksen küçük kayığınla denizde kaybolursun der:

Bunları duymak için beni takip edenler!

Benimle buraya kadar geldiniz, küçük kayıklarınızla;

Benim yelken açan, şarkı söyleyerek ilerleyen büyük gemimi

Takip ettiniz ama artık geri dönün,

 Kendi sahilinize doğru yol alın!

Derin sulara açılmak için söz vermeyin,

Beni gözden kaybederseniz, herşeyi kaybedebilirsiniz.

Bu yolculuk daha evvel gidilmemiş; keşfedilmemiş diyarlaradır,

Burada da hayal et diyor

Bu anlattıklarımı aklında tut

Sanki eline bir taş almışta tutuyormuşsun gibi elinde tut diyor.

Entertainement sözünde de tenere var tutmak.

Sanatçıyla okuyucu arasındaki ilişki aşk ilişkisi gibi karşılıklı olması lazım.

O bunun farkında.

İmagini diyor, Hayal Et.

Taşı elinde tutar gibi bu anlattıklarımı gerçek kabul et!

Thomas Aquinas 1225 – 1274 Dominican Rahip ve Düşünür

Cennet Kanto 13

Dante Alighieri

İlahi Komedya

Çeviri ve Yorum Elif Mat

Şimdi ne yazacağımı daha iyi anlamak isterseniz,

Gökyüzünün en parlak on beş yıldızını hayal edin ve

Bu imgeyi aklınızda -sanki elinizde sert bir taş tutarcasına- tutun

O yıldızların ışığının puslu havayı nasıl deldiğini düşünün

Bu yıldızlara büyük ayı gurubundan yedi yıldız ve iki daha ilave edin

Bu yıldızların- aslında ruhların- iki halka halinde

 benim bulunduğum nokta etrafında dans ettiklerini,

 ve bu dansla Üç'ü- aslında üçün temsil ettiği- Bir'i kutsadığını hayal edin

ve Bir'in içindeki Iki'yi

İki'nin içindeki Bir'i

Eğer insan oğlu bunu hayal edebilirse...

Ruhlar bu dansları yaparken ve bu ilahileri söylerken

durup bize baktılar,

Bir zevkten, (Allah için ilahi söylemekten)

 bir başka zevke (Allah‘ın kulunu aydınlatma zevkine) geçerek

Aziz Thomas anlatmaya başladı:

"Beşinci yıldızın-Hazreti Süleyman’ın- insanların en akıllısı olduğunu

Onunla bilgelikte kimsenin yaraşamayacağını söylediğimde şaşırmıştın değil mi?"

Gözlerini aç, iyi dinle şimdi beni;

Senin düşüncen ve benim anlatacaklarım birbirine uyuşacak ve

 tek doğru olacak sonunda

Bütün ölümlüler ve hiç ölmeyecek olanlar

(canlı ve cansız varlıklar)

Allah‘ın sevgisiyle, nuruyla nurlanırlar.

O nur, dünyaya inerken yaratıcı kaynaktan asla ayrılmaz

Tanrı‘nın sevgisinden ve Rahmetinden de asla ayrılmaz

Zekanın 9 kademesinden geçer de iner

Rahmeti öyle yayılır aleme

 diğer yıldızlara değer de iner.

Maddenin özellikleri değişiktir;

 onun için kiminde çok parlar, kiminde az,

Her tohumdan başka başka meyveler çıkar;

Aynı cins ağacın kiminden daha iyi meyve çıkar,

Kiminde daha az lezzetli meyve.

Insanın tohumundan da, bazan daha yeteneklisi çıkar, daha değerlisi;

Her zaman iyi bir adamın iyi bir evladı olmaz.

Kiminin üzerinde Nur daha çok parlar,

Kimi ressamın elinden hakiki sanat çıkar.

 Kimi sanatı iyi bilse de, eli titrer yapamaz, iyi netice alamaz.

Ama iki kişi var ki;

(Hazreti Adem ve Hazreti İsa)

Yaratanın ilk yarattığına nur aracısız geçmiştir.

Parıl parıl parıldar.

O ikisinde olana, insanlık ulaşamayacaktır.

Ama sana daha iyi anlatabilmek için,

Hazreti Süleyman‘ın hikayesini hatırlatayım.

Allah ona, " sana ne vereyim?” dediğinde

O bir kral olarak halkını daha iyi idare edebilmek için, Allah‘ tan "bilgelik" istemişti

Gereksiz sorulara cevap aramamıştı.

Benim kastettiğim Krallık bilgeliğiydi

Bu konuda benzersiz bir zekası vardır Hazreti Süleyman‘ ın.

Dikkat edersen "yükseldi" demiştim

Bildiğin gibi çok kral vardır ama aklı başında olanı azdır.

Bu söylediklerim ilk atamız Hazreti Adem ve

En çok sevdiğimiz Hazreti Isa‘ ya olan inancımızla bağdaşmaktadır.

„Evet” veya “hayır” diye bir sonuca varmadan önce acele etme

“Hakikate” doğru, ağır adımlarla ilerle.

Çünkü körlemesine giden,

 ne olduğunu bilmeden bir konu hakkında hemen hüküm veren

 akranları arasında akıllı sayılmaz.

Hemen fikir sahibi olmaya çalışan, kendi gururunu ön planda tutar ve hataya düşer.

Hakikate varmak için yola çıkmak;

Aslında bir beceri gerektirir.

Nasıl sanatını bilmeyen balıkçılar, bazen eli boş dönerse

Bazen kıyıdan ayrılmamak, denize hiç açılmamak daha iyidir.

Arius ve Sabellus ta hataya düştüler

Kutsal kitabı çarpıttılar.

Kendi mantığına çok güvenmemeli insan

Bazen kışın da gül açabilir.

Bazen koca denizi geçen gemi gelir de limanda batar.

Bazen bakarsın bir hırsız hidayete erer, cennete girer.

Bazen bakarsın zekatı bol veren saygıdeğer biri sonradan yoldan çıkar,

Kimin sonunun ne olacağını bilemeyiz..."